Telegram Group & Telegram Channel
​​Как понимать написанное?

Один из ключевых вопросов, стоящий перед любым читателем или слушателем, —это: «как понимать написанное?». Герменевтика, как и ее частное — экзегетика, пытаются ответить на этот вопрос.

Основоположник герменевтики, немецкий философ и теолог Фридрих Шлейермахер (1768-1834 гг.) выделил два взаимодополняющих аспекта, которые необходимы для понимания текста и речи.

1. Грамматическое толкование

2. Психологическое толкование


1️⃣ Под первым подразумевается процесс погружения в языковое пространство, окружавшее автора и его первоначальных читателей. Это языковое пространство включает в себя исследование истории языка, жанров, а также раскрытие различных типов контекстов:

▫️Лингвистического (синтаксис, лексика (архаизмы, неологизмы), диалекты)

▫️Пространственного (географические и локальные особенности, влияющие на язык и содержание)

▫️Социокультурного (социальные, культурные и исторические условия, которые формировали восприятие и понимание текста)

▫️Временного (хронологические рамки, в которых создавался текст, и временные особенности, влияющие на его интерпретацию)

В процессе этого погружения происходит взаимное раскрытие целого и частей на подобии круга*, главного и второстепенного, «формального» (структура языка, синтаксис) и «материального» (содержание).

Приведу два канона грамматического толкования из его записей:

1. Всё, что в данной речи требует уточнения, уточняется только из языковой области, общей автору и первым читателям.[1]

2 Смысл любого слова в данном тексте (или речи) должен определяться в связи с теми словами, которые его окружают.[2]

Отголоски и развитие этого подхода можно найти в «историко-грамматическом» методе.

Поскольку грамматическое толкование не фокусируется на авторе, а лишь на окружении и структуре языка, этот подход не может быть самодостаточным. Ведь неразумно рассматривать текст (пусть и в контексте) в отрыве от самой личности автора. Поэтому Шлейермахер выделяет второй аспект толкования, который сосредотачивается на самой личности автора, его восприятиях, мотивациях и индивидуальном опыте.

2️⃣ Психологическое (и «техническое»*) толкование

Суть данного аспекта заключается в раскрытии внутреннего мира автора, духовной жизни, намерений и мотиваций через индивидуальные выражения — композицию, интонацию, стиль, ритм и выбор слов.
Всякий текст рассматривается как «факт в мыслящем». Для воссоздания всего этого, помимо прочего выявления, также используется дивинация, интуитивное «угадывание» мысли автора на основе сравнения общего и частного творческого представления о нём.

В процессе этого аспекта происходит взаимораскрытие общей и частной информации о личности автора. Главная задача интерпретатора — вжиться в личность автора, начать мыслить и чувствовать как он, понимать его триггеры, интенции, переживания и мотивации, рассмотреть творческую индивидуальность и самобытность.

Шлейермахер обозначает: «Главной целью (психологического толкования) следует считать совершенное понимание стиля (самобытной манеры)».[3] «Чтобы воспринимать мыслительный комплекс как момент жизни определенного человека».[4] Чтобы обнаружить самобытность автора в композиции, он предлагает вначале «схватить единство целого, а затем соотношения с ним отдельных кусков. Первое показывает идею автора, второе — как он овладевает и изображает её (индивидуальное словоупотребление)».[5] «Спрашивается, как писателю явилась мысль, в которой развивается целое, т.е. как она соотносится со всей его жизнью, и как момент возникновения соотносится с прочими моментами в жизни автора».[6]
Для этого важно сравнивать произведения автора в его развитии и в процессе кругового движения от формы к содержанию находить конечный результат.

В данном посте я постарался максимально сжато изложить ключевые аспекты герменевтики, разработанные ее основоположником Ф. Шлейермахером.

P.S Книга, ссылки и сноски к посту в комментария .

#герменевтика



tg-me.com/Reflecting_on_Existence/80
Create:
Last Update:

​​Как понимать написанное?

Один из ключевых вопросов, стоящий перед любым читателем или слушателем, —это: «как понимать написанное?». Герменевтика, как и ее частное — экзегетика, пытаются ответить на этот вопрос.

Основоположник герменевтики, немецкий философ и теолог Фридрих Шлейермахер (1768-1834 гг.) выделил два взаимодополняющих аспекта, которые необходимы для понимания текста и речи.

1. Грамматическое толкование

2. Психологическое толкование


1️⃣ Под первым подразумевается процесс погружения в языковое пространство, окружавшее автора и его первоначальных читателей. Это языковое пространство включает в себя исследование истории языка, жанров, а также раскрытие различных типов контекстов:

▫️Лингвистического (синтаксис, лексика (архаизмы, неологизмы), диалекты)

▫️Пространственного (географические и локальные особенности, влияющие на язык и содержание)

▫️Социокультурного (социальные, культурные и исторические условия, которые формировали восприятие и понимание текста)

▫️Временного (хронологические рамки, в которых создавался текст, и временные особенности, влияющие на его интерпретацию)

В процессе этого погружения происходит взаимное раскрытие целого и частей на подобии круга*, главного и второстепенного, «формального» (структура языка, синтаксис) и «материального» (содержание).

Приведу два канона грамматического толкования из его записей:

1. Всё, что в данной речи требует уточнения, уточняется только из языковой области, общей автору и первым читателям.[1]

2 Смысл любого слова в данном тексте (или речи) должен определяться в связи с теми словами, которые его окружают.[2]

Отголоски и развитие этого подхода можно найти в «историко-грамматическом» методе.

Поскольку грамматическое толкование не фокусируется на авторе, а лишь на окружении и структуре языка, этот подход не может быть самодостаточным. Ведь неразумно рассматривать текст (пусть и в контексте) в отрыве от самой личности автора. Поэтому Шлейермахер выделяет второй аспект толкования, который сосредотачивается на самой личности автора, его восприятиях, мотивациях и индивидуальном опыте.

2️⃣ Психологическое (и «техническое»*) толкование

Суть данного аспекта заключается в раскрытии внутреннего мира автора, духовной жизни, намерений и мотиваций через индивидуальные выражения — композицию, интонацию, стиль, ритм и выбор слов.
Всякий текст рассматривается как «факт в мыслящем». Для воссоздания всего этого, помимо прочего выявления, также используется дивинация, интуитивное «угадывание» мысли автора на основе сравнения общего и частного творческого представления о нём.

В процессе этого аспекта происходит взаимораскрытие общей и частной информации о личности автора. Главная задача интерпретатора — вжиться в личность автора, начать мыслить и чувствовать как он, понимать его триггеры, интенции, переживания и мотивации, рассмотреть творческую индивидуальность и самобытность.

Шлейермахер обозначает: «Главной целью (психологического толкования) следует считать совершенное понимание стиля (самобытной манеры)».[3] «Чтобы воспринимать мыслительный комплекс как момент жизни определенного человека».[4] Чтобы обнаружить самобытность автора в композиции, он предлагает вначале «схватить единство целого, а затем соотношения с ним отдельных кусков. Первое показывает идею автора, второе — как он овладевает и изображает её (индивидуальное словоупотребление)».[5] «Спрашивается, как писателю явилась мысль, в которой развивается целое, т.е. как она соотносится со всей его жизнью, и как момент возникновения соотносится с прочими моментами в жизни автора».[6]
Для этого важно сравнивать произведения автора в его развитии и в процессе кругового движения от формы к содержанию находить конечный результат.

В данном посте я постарался максимально сжато изложить ключевые аспекты герменевтики, разработанные ее основоположником Ф. Шлейермахером.

P.S Книга, ссылки и сноски к посту в комментария .

#герменевтика

BY Reflecting on Existence




Share with your friend now:
tg-me.com/Reflecting_on_Existence/80

View MORE
Open in Telegram


Reflecting on Existence Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Launched in 2013, Telegram allows users to broadcast messages to a following via “channels”, or create public and private groups that are simple for others to access. Users can also send and receive large data files, including text and zip files, directly via the app.The platform said it has more than 500m active users, and topped 1bn downloads in August, according to data from SensorTower.

Telegram and Signal Havens for Right-Wing Extremists

Since the violent storming of Capitol Hill and subsequent ban of former U.S. President Donald Trump from Facebook and Twitter, the removal of Parler from Amazon’s servers, and the de-platforming of incendiary right-wing content, messaging services Telegram and Signal have seen a deluge of new users. In January alone, Telegram reported 90 million new accounts. Its founder, Pavel Durov, described this as “the largest digital migration in human history.” Signal reportedly doubled its user base to 40 million people and became the most downloaded app in 70 countries. The two services rely on encryption to protect the privacy of user communication, which has made them popular with protesters seeking to conceal their identities against repressive governments in places like Belarus, Hong Kong, and Iran. But the same encryption technology has also made them a favored communication tool for criminals and terrorist groups, including al Qaeda and the Islamic State.

Reflecting on Existence from tw


Telegram Reflecting on Existence
FROM USA